Category: природа

Хухово и тот же Холм

Понимаю, что ещё не прониклась как следует духом истории этого места, даже в датах путаюсь. Так, например, не понятно, кто назвал эти деревни и горы Иерусалимские, семь гор, о которых я уже писала давно. Возможно, что названия эти даны были тогда, когда  в Русско-Литовском государстве при пограничных войнах здесь хозяевами стали католики. Либо новый Иерусалим мыслился здесь Православный, это уже позже стало, когда отобранное вернулось, по меткому выражению нашей царицы.

Что касается Холма в Новгородской Земле, то Холм существовал такой город. Соответственно – надо быть, и деревня Холм существовать могла, названная в честь города, откуда здесь могли быть выходцы, те же староверы.

Начать с того, что точно посмотреть, где этот Холм деревня и где деревня Хухлово. Особо фантазировать тогда не фантазировали с названиями. Если сюда бежали староверы, то они создали свой Иерусалим в честь того события, что дескать и нас распинают. Не по-русски сказала, зато понятно. Обижались, значит, на Никона и его реформы.
Вот они, значит, сюда прибежали в пустыню спасаться, то посмотреть – куда, это очень интересно. Ещё бы интереснее там побывать. Если же они спасались здесь от московского царя в краях, где хозяйничали иезуиты, то в какое именно время, вот тут забываю постоянно.

Надо читать снова историю Царства Русского.

После монгольского нашествия, как пишут, преследовалась идея объединения русских земель в границах Древнерусского государства. Однако, на самом деле русские земли были здесь во владении Великого княжества Литовского и Польши.

Принято говорить, что Иван Третий – Государь всея Руси, это было на полвека раньше царствования Ивана Грозного.

Иван Грозный начал царствовать в 1547 году. Это уже поздно для названия деревни Холм, если Холм был при католиках.

Хухово чуть ли не на берегу Западной Двины, ещё до Крестов. Хухлово есть также в Липецкой области.

Холм у нас нашёлся гораздо выше, на севере Долговицкой волости. Место самое что ни есть замечательное, вблизи западной стороны системы озёр Двинь-Покровской. Это как раз место древнего города средневекового.

Это озеро ещё называют Двинь-Велинское. Здесь тыкаю наугад возле деревни Слепнёво, ищу Холм средневековый.
Вот вижу текст «О православных монастырях», Долговицкого приходу отец Титова Парамона 1665 год Никона. Такой отрывок приведен.

Значит, Долговицкий приход это монастырь мужской бывший, там деревня Титово отметилась отцом Парамона Титова от 1665 года. Значит это 17 век как есть. Беглые староверы монастырские могут быть, имя Никона упоминается. Пока текста самого не прочитала, боюсь эту ссылку потерять. Здесь где-то упоминалась рядом с Титово Холм.деревня. Очевидно одного времени и тот же монастырь староверский. Карту не нашла пока.
Это карта Шуберта лист 9 перечень монастырских деревень 1722 года. Мужская пустынь.

Вот наконец написано, что деревни эти все искомые находятся на берегу Усмынского озера. Надо смотреть карту Усмынского озера. К сожалению, на берегу Усмыни этих деревень тоже нет. Пусто.

Вот наконец нашла Холм, нашла Титово, нашла Бараново. Холм примерно на середине с востока будет на дороге рядом с озером. Места давно, видать, расчищены здесь, здесь чётко виден такой большой пункт чего-то, со всех сторон окружённый дорогами и дорожками. На небольшом полуостровке тоже некие строения неясных очертаний. Позади лес, впереди куда ни глянь вода. Если же смотреть в более крупном масштабе сверху со спутника, то видно большое такое место городское, посредине идёт большое шоссе, а в лесных зарослях видны как бы улицы, направлены улицы все к центру, центр на дороге находится невидимый. Современная деревня находится ближе к реке. Весь этот монастырь древний не огорожен ничем, место само по себе недоступное с запада. Здесь Пухново, далее дорога идёт по узкому проходу между озёрами Озерон и Грече. Этот узкий перешеек ещё раз перегорожен небольшим озером, ниже этого вообще цепочка озёр перегораживает вход в монастырские земли. С востока озеро Алексеевское перегораживает подход к монастырской земле, с самого юга большой населённый пункт Усмынь на мысу, к нему с юга ведёт через леса единственная дорога, засада.

Отсюда дорога только по Западной Двине на запад. Никаких католиков здесь очевидно нет, но староверы прижались к реке вплотную, оберегая очевидно последний оплот старой веры от окружавших со всех сторон врагов. Очевидно, что отсюда дорога была одна – по Двине на Запад, некоторые из них осваивали Аляску с Барановым, другие попали в Латгалию и дальше на Балтику.

Прихабы и Борок деревни

Начнём с деревни Прихабы, о Борке после. Борок уж очень название известное, интересно, где это на карте. Очень интересно! вдоль железной дороги сразу за станцией  Великополье, легка на помине. Нет уж, тогда с Борков опять начинать надо.

Но может быть это другие Борки, мы же идём по бывшей Пухновской волости. Совершенно понятно, что в Пухновской волости если и есть деревня Борок, то это не тот Борок, который около железной дороги находится. При эти Борки около станции Великополье я уже давно что-то писала, это кажется назыается  Переслегинская волость.

Здесь на юге я не нашла сейчас Борков, Борки скрылись.  Возможно, потом они и обнаружатся, но это странно, что карта не показывает. Вернее, карта показывает не туда. Думаю, не пропущу ничего существенно интересного, если на этот раз пропущу эту деревню.

Остались Прихабы. Посмотрим, найдётся ли деревня на карте.

Википедия на этот раз конкретно пишет – 11 км от Пухново.  Численность населения была в 2000 году под триста человек, это много.

В двух с половиной километрах от деревни Прихабы находится озеро Городно, я уже не удивляюсь схожестью названий.  Здесь невдалеке от озера находится деревенька тоже Городно. Не Городец и не Городеск, но звучит похоже.

Прихабы недавно отметились в районной печати, жители жалуются, что дорогу совсем разбили лесовозы. Реакция начальства странная: врёте, мол, здесь лесозаготовок нет, а что касатся  дорог в псковской области, то дороги находятся в целом в удовлетворительном состоянии. Насчёт именно вашей дороги мы не в курсе, что она такая уж плохая, но писать губернатору вам нечего, и жаловаться. Ремонт дорог находится в ответственности местной администрации. Это я изложила примерно в двух словах как было там всё написано и среагировано.

Сейчас хочу найти эту деревню Прихабы и дорогу. Рядом с Пухново. Странно даже, здесь же недавно церковь в доме открыли.  А вот и деревня Борок! На самом лучшем месте, на берегу озера Велинское, на самом мысу на юге. Место роскошное.

Прихабы очень далеко, на самом глухом и недоступном месте ещё южнее Борков, дорог там вообще не видно никаких, шоссе совсем в стороне к западу. Здесь глухомань жуткая, да и само это Пухново глушь несусветная. туда на ремонт дома никак не могли довезти материалы.

Видели бы вы это место, как тут люди живут вообще непонятно, Прихабы ещё хуже, ещё глуше.

Внизу на юге уже вскоре начинается Усвятский район. Ещё раз. Географически это место ровно между Западной Двиной и Куньей. Место узкое, поперёк делится на волости, я уже объясняла, где это.

Борок. Это чьё-то имение должно быть, место уж очень значительное. Оказывается, деревня Прихабы была центром упразднённой в 2005 году Западно-Двинской волости. Да что ж такое! Волости бывшие множатся. На картинках по Западнодвинскому краю город  Двинск показывают. Усть-Двинск, как я понимаю.

Ни хрена себе. Нет, это город Даугавпилс. Ну да! река же Западная Двина она одна. Не две реки.

Вот пишут тоже цитату из Ключевского: «Земля Западнодвинская – манящий край озёр, лесов и рек.

Оказывается, была Западнодвинская область. Знала, но забыла. Ключевский пишет, что Заволочье – это Двинская земля.

Что такое считается Заволочье – наверно можно в Википедии ещё раз посмотреть.

Вот тут пишет Рина Полесьева на Прозе Ру, книга называется «От Заволочья к Двинской земле». Наверно все были и небылицы уже собрала, читать не буду.

Биармия какая-то.

Оказывается, само слово Прихабы означает имение князей Друцких-Прихабских.  Здесь объясняют, что придаточные прозвища нескольких ветвей князей Друцких происходили от назвваний их имений. Были князья Друцкие:

Соколинские, Прихабские, Виденицкие, Любецкие, Горские, Озерецкие, Подбереские, Багриновские.

Другие тоже были Друцкие с приставкой других фамилий, которые родоначальники себе взяли.

Друцкие вообще происходят от князей Полоцких  Из всей этой информации можно  смело делать вывод, что князей этих, одних только Друцких, было столько, что одними ими можно было бы смело заселять всю Пухновскую волость, и места бы не хватило только для этого княжеского русского рода, происходящего от Кейстутовичей. Есть ли сейчас в России Прихабские Друцкие, история умалчивает.


 

Следующая деревня Подозерье

Подозерье, Прилуки, Пухлово, Спичино, Староселье, Узмень, Чернаково, Шалонино, Шаляпы, Ямище – эти деревни остались по Каськовской бывшей, некоторые уже повторяются.

Подозерья не было, точно.  Подозерье должно быть под озером.  Посмотрела карту – деревня находится точно под Жижецким озером, с самого юга.

Кроме Подозерья здесь есть ещё деревушка Узмень, она находится не только на берегу озера Жижецкого, но ещё и на самом узком месте перешейка который простирается между озёрами Жижецкое и сравнительно небольшим озером Жакто. Между этими озёрами сейчас есть канал или речка, трудно сказать.  Здесь написано, что это река Жужица, но рек таких не бывает коротеньких.

Дороги между Спичино и Подозерьем нет, дороги две, просёлки, переходящие в улицы, обрываются.

В самой деревне Подозерье улиц  не обозначено. Вот тоже удивляюсь. Такое шикарное место, и ни одной фотографии в интернете. Например, на месте татар бы я обязательно прижала этого самого Александра Невского на этой самой Узмени к берегу речки  Жужицы. Отходить бы дальше ему было бы некуда совершенно, разве что речка была замёрзши. Тогда бы, если бы речки не было, можно было бы дальше отступить уже и оказаться на другом берегу озера, со стороны Каськово.  там уже как раз есть дорога большая, шоссе.

Вот такая рекогносцировка места наводит на некоторые мысли. А невжель  Александр наш Невский два раза на Узмени дрался с  врагами. Разница только в Узменях этих самых. Одна Узмень на Чудском озере, аналогично Узмень здесь. Я бы копнула здесь на месте археологов, нет ли чего.  Люди считают же, что сражение с татарами было на севере озера Жижецкого, но на самом деле как было, здесь же есть ещё город Жижец где-то.

Логично было бы предположить, что татары набегом шли на город Жижец, идти они могли только со стороны  Спицыно, с восточной стороны озера. Но это не факт, между прочим, поскольку основная дорога находится с запада.

Победа на Чудском озере бесспорно была, я не отрицаю. Но смотрите. Если Александр Невский, великий полководец, уже один раз побывал на Узмени и разбил татар, то вполне он мог найти ещё одно такое выгодное место уже на Чудском озере, где было узко. Но логично предположить, что тут на Узмени он получил свой опыт успешной битвы и решил повторить ещё раз такое с рыцарями Ордена. Да, кстати, где находится город Жижец древний, ещё раз вспомнить.

Город находится на северозападном месте озера, то-есть: идти туда за Каськово ещё, обогнуть с Узмени почти всё озеро. Значит, татары где-то были не здесь, где я сейчас, не на Узмени, иначе им было бы неудобно на лошадях выходить на это узкое место, да ещё перегороженное рекой. Им было бы удобнее идти там, где сейчас железная дорога находится, где все пути сейчас проложены.

Так что никакие не татары здесь были, а литовцы, а про татар туфта.  Здесь Невский дрался с литовцами обыкновенными, которые шли собирать дань с Жижеца для смоленского епископа. Далее Жижец был сожжён вместе с Торопцем в 15 веке, как пишут.

В 1245 году город существовал, и существовал предположительно ещё столетие, пока его не сжёг Стефан Баторий, это в худшем случае. В лучшем случае город существовал до Смутного времени. Учёные этого не знают точно, судя по Википедии. Но что об этом не знает наш академик знаменитый, я сомневаюсь, знает наверно. Иначе не возмущался бы так варварскими событиями практического уничтожения города уже в наше время.

Я извиняюсь, а когда была битва на Чудском озере? Ледовое побоище было в 1242 году.  Так это же значит, что Невский бил литовцев уже после  Ледового побоища тоже на Узмени. Через три всего года.  А не мелковато ли событие этой битвы 1245 года, и что говорят по этому поводу, как оно происходило. К тому же здесь целый город он защищал, тоже, видать, не мелкое событие было.  Но вот что-то про эту вторую битву тоже на узмени молчок, и про город тоже затихарились говорить, что-то тут не так.

Например, взять в голову тот факт, что город как платил дань, так и продолжал платить дань литовцам до пятнадцатого века. Пишут, что в пятнадцатом веке он принадлежал русскому государству, но ОБЪДИНЁННОМУ Русско-Литовскому государству. Следовательно, здесь состоялась ещё одна битва православных против православных (под руководством Александра Невского). Как я уже давеча писала о битве на Шелони, то руководил этой битвой  ... кто?

Ещё раз. Битва на Шелони.

Была битва как часть московско-новгородской войны в 1471 году.  Пишут, что со стороны новгородцев был сын Марфы Посадницы Борецкий, а со стороны Москвы выступал воевода Даниил Холмский.  Причём, битва была определяющая и последняя, и окончательная, если так можно сказать, Новгород сдался.  Но вот до этого, как пишет всю жизнь наш учёный, были пограничные ситуации на границах Новгорода и Литовско-Русского государства. Чтобы это была какая-то вдруг вспыхнувшая гражданская война, то это не так. Назвать это гражданской войной было бы глупо. Не может идти столетие, или даже два столетия, даже два с половиной столетия гражданская война, это чушь. Не назвала бы я также Смуту гражданской войной.

Вот поэтому и пишет наш учёный, что были пограничные ситуации, набеги. В результате этих набегов ситуация менялась, границы зависели от этих набегов и договорённостей, так продолжаться могло долго, три века. Но было ли каким-то сакральным событием - битва Александра Невского на нашей Узмени, нет, это был эпизод.  Тем более, что событие остаётся неизвестным с точки зрения науки. Чтоб тут были какие-то раскопки – не слышала. Чтоб был музей – не слышала о таком. Чтоб был средневековый город сохранившись – тоже нет, здесь коттеджная застройка, места продаются, насколько я знаю, на месте бывшего города.


Жижец — древний город, упоминаемый в Списке русских городов дальних и ближних. Встречается в различных источниках также в написании Жизец, Жижеч или Зижечь. Городище Жижец расположено рядом с деревней Залучье Псковской области, на северо-западном берегу Жижицкого озера.

Следовательно, здесь, около нашей описываемой сейчас деревни Подозерье был набег. Причём, литовцы собирали дань в пользу Смоленска, это было законное тогда государство Русско-Литовское.  Тут набежал князь Александр Невский и либо захватил эту дань, либо что. Столкнулись интересы Новгорода и Литвы, ничего особенного. Позднейшая история развивалась логично, Московское государство путём состоявшейся битвы на Шелоне, как некоторые считают, позорной битвы, подмяло под себя Новгород, Господин  Великий Новгород, да не особо сильно и сопротивлялись новгородцы. Тут на горизонте уже были татары. Учёные сейчас спорят.  Общее мнение такое, что против татар нельзя было воевать. Однако, наш учёный считает, что Александ р Невский навёл на Русь татар. Другие считают, что против татар нельзя было воевать, а Александ Невский правильно делал, так как был умный полководец. И вот где он этот ум и опыт приобрёл. Мол, в битве на Жижецком озере, и вообще. Поэтому в некоторых современных источниках считают, что здесь он воевал против татар. На самом деле он воевал не против татар, это очевидно. Наоборот, ему татары дали возможность править Новгородом, а новгородцев он устраивал как сильный князь. На сегодня всё.

 

Деревня Поташево

Видно, что Википедия прошла мимо названия Поташево, но возникает догадка о слове поташ – известь. Это слово может объяснить и название Печково, возможно что это были деревни с определёнными производствами, деревенскими или усадебными предприятиями. Отсюда можно предположить богатство владельцев этих кустов деревень. Это было монастырское производство или светское, и когда было? Вот это бы и надо выяснить по истории этих названий.

Поташ – что такое? Он делается из гашёной извести. А дальше что делается? Вот здесь текст нашёлся настолько интересный, что делаю краткий конспект для общего развития. Здесь даётся рецепт приготовления каустика, каустической соды или едкого натра по- научному. Это очень нужное вещество для стирки и отбеливания льняных тканей (например).

Также без этого не сделать мыла. Ещё к этому нужен жир. Дальнейший процесс можно прочитать в другом месте, здесь не изложен процесс мыловарения.

Также можно сделать едкий калий. Берут кальцинированный поташ и ту же самую гашёную известь. Кальцинированный поташ делают методом прокаливания, лишают его воды. Получается белый порошок. Если этот порошок положить в котёл и снова растворить с добавлением гашёной извести, то получается едкий калий.
Поташ получают домашним способом из золы. Следовательно, нужны печки для сжигания всяких растений, дров. Если через золу проливать воду, то получается мутная жидкость, которую собирают. Так делается до тех пор, пока одна и та же вода, пропущенная через золу, не делается густой. После если жидкость испарить, то остаётся осадок, это и есть поташ.

Дальше идёт описание очень примитивного производства калиевой щёлочи. Суть дела не поняла.

Факт тот, что получается щёлок. Сильно сложно. Почему-то на земляном полу раскладывают золу кучками и проливают водой, она становится влажной. Затем в каждую кучку насыпают в серединку негашёную известь, она вся начинает гасится. Когда этот химический процесс заканчивается, то надо получить массу из этих кучек, посыпанных ещё сверху золой. Массу охлаждают, перемешивают и помещают в специальный такой чан с двумя днищами. Кладут на верхнее днище с отверстиями эту массу на грубом холсте и обливают тёплой водой. Первый пролив даёт слабую щёлочь, которая стекает на нижнее днище, там имеется кран. Через этот кран первый щёлок собирают, дают ему отстояться. Второе обливание водой даёт более крепкую щёлочь.

Вот такие приблизительно шли процессы в деревне Поташево и Печки у нас в Псковской области. Когда это было? А фиг его знает.

Факт тот, что люди на этом сильно разбогатели на отбеливании льна и всяких тканей на паруса. Недаром Крапивно была деревня, там из крапивы ткани делали. также канаты делали для парусного дела и всякое. Поставляли в Англию и далее везде.

Вот здесь состояния делались страшные, на эти все деньги строился Петербург прежде всего. Вот такие печки - лавочки. На сегодня всё.

Постараюсь далее узнать на эту тему, когда и кто этим делом прежде всего занимался конкретно, где брали эти технологии, и кто учил, либо кто учился где, и когда и где именно.

Ещё о деревне Куркино.

Не пишут ли чего о Куркино напрямую? Где это? На берегу озера Озерон в той же Слепнёвской волости, вниз на юг от Слепнёва по дороге.  Рядом на берегу по дороге деревня Соловьёво.

Вокруг озера деревни такие: Соловьёво, Петрово, Рябово, Боровково, Мартьяново. Озеро Милицино, река Усвяча петляет вокруг озёр. Не понять, откуда вытекает, и куда впадает. В стороне несколько деревня Васютино. Никакой милиции тогда, заметьте, в помине не было. Имя Милица есть церковное в святцах.

Вот пишут в Википедии, что район деревни Куркино, это южный край Куньинского района принадлежал Великому княжеству Литовскому в 14 веке, центральная часть принадлежала русскому Торопецкому княжеству, впоследствии – княжеству Московскому. Центральная часть и юг района, население, имело этнические отличия от северян. Население говорило на языке, близком к северным диалектам белорусского языка. Кроме самой южной части, территория вошла в Псковскую губернию. В 1927 году были образованы районы Усмынский и Куньинский. Далее были преобразования ещё, центр одно время был в Смоленске, затем в Калинине, после опять Псков.

По всем деревням Куркино если смотреть, их штук двадцать, везде события истории, либо литература есть историческая известная. Например, в Куркино написаны знаменитые «Письма из провинции». Но это не у нас.
Есть Куркино в Москве, царская вотчина. Есть усадьба Куркино-Спасское в Вологде. Не пишут ничего о времени в нашем Куркино, когда здесь были пограничные ситуации на границах с Литовским государством.
Пока что ни одного ключа по Куркино, ни фамилий нет. Как происходила смена владельцев, типа подобно тому как вместо Мышецких оказались Бахметьевы. Здесь пока что ни старых нет, ни новых фамилий не обнаружилось по Куркино нашему. Возможно, ключи найдутся дальше.

Кузнецовский в Западной области

Западная область имела своим центром Смоленск, после Западную область упразднили, слава Богу. Осталась одна проблема - как всё же управлять территориями, бывшими некогда на границе с Литвой, в 13 веке. Конкретнее надо говорить об Осташковской земле, потому что сведения об этой территории есть.

Здесь берут начало три великих реки – Волга, Западная Двина и Днепр. В Осташкове у нас учат экономистов среднего звена, иначе бы вообще кранты с экономическим образованием на Великолутчине. Осташков не интересует меня вообще, это не Псковская область нынешняя. Где сейчас граница, вот это интересно.

Как бы объяснить, кто здесь не бывал. Здесь, в Куньинском районе, Селигер - озеро ни при чём совершенно. Это как до Луны. Здесь есть место наше Кунья и Куньинский район. Жизнь здесь вся испокон веков сосредоточена вокруг Жижицкого озера. Вот эта знаменитая поговорка – здесь и дома пониже, и дым пожиже. Имеется в виду наверно дым Отечества, это о наших местах на Жижицком озере. Имеется в виду как раз Жижицкое озеро, а не Селигер никакой, и отечество настоящее и бесспорное. Не забывайте, что отсюда Патриарх Тихон, из Куньи.

Кузнецово будет за Куньей, к северу от трассы М-9, от трассы будет ответвление на Кузнецово. Ниже располагается железная дорога. Здесь крупнее населённого пункта нет к северу, леса сплошь. Жижицкое озеро окружено дорогами и деревнями. У нас на Жижицком озере было две лодки своих, можно сказать тоже, что вотчина здесь, отсюда кормились рыбой. Ехали на рыбалку по железной дороге до станции Жижица. Кузнецово далеко к северу, не дойти.
Я здесь, честно говоря, не бывала, не помню такого. Проезжала по железной дороге раз сто.

Вот поэтому нет даже интереса к Селигеру и Осташкову на данный момент. Здесь мы ходим пешком, поэтому жизнь сосредоточена от станций в пределах пеших переходов. Это совершенно другой расклад жизни, рыбу надо наловить и довести домой по железной дороге. От станции домой пешком, до озера тоже пешком, в пределах наверно часа ходьбы максимум.

Вот так тут и живут, и жили всегда таким образом. Небезынтересно назвать круг деревень вокруг озера: непосредственно от станции Жижица Наумово, далее ниже с востока от озера по часовой стрелке деревня Михайловское, Нижельское, Спичино. В самом низу Ямище деревня, с запада будет Каськово знаменитое, Камено, Груздово, Бегуново. За Бегуново уже сразу Кунья – на запад по железной дороге.

Луговицы и Матушкино я здесь близко вообще не вижу, иду же по алфавиту. Так что здесь весь резон рассматривать эту пару населённых пунктов – Кунья, Кузнецово, и ещё Наумово. Здесь где-то сторож усадьбы сторожил нашу лодку, в разных местах по озеру были лодки.

На Жижицком озере усадьба Мусоргского, не забывайте. Сейчас я не буду касаться деревни Клин, родине Патриарха Тихона. Пишут, что рабочий посёлок Кунья поглотил несколько деревень: Обляпышево, Жиботица, Ильино, Ендосовка и Клюкино. Рабочий посёлок находится как раз на перекрёстке дорог: железной дороги и автомобильной.

Также пишут, что здесь, в четырёх километрах от нынешнего посёлка Кунья, был целый средневековый город Клин, сейчас здесь деревня Клин. Также к востоку был средневековый город Жижец. Городище этого Жижеца находится рядом с деревней Залучье. Городище 12 века ( по крайней мере, а то и более раннее).

Прежде всего интересует древнее городище.

Деревня Клин
Клин деревня НЕ Московская область, это 4 км от Куньи, 28 км от Великих Лук.  Здесь монастырь создаётся. Пишут, газ не могут провести.

Также деревня Залучье интересует, поискать.

Деревня Залучье
Деревню вижу со спутника, городища никакого не вижу. Здесь приглашают туристов пожить в доме новом, он же продаётся за 2, 1 миллиона. Дом на месте городища, либо, построен?

Деревни Пиково и Плешивка

Не забыть ещё деревню Паинье, названную несомненно от озера Паинское.  Здесь я немного наврала, сама не думала и не знала о существовании этого озера. Поэтому я и заблуждалась относительно названия деревни, думала, что это искажённое Посинье, ошибочка вышла.

Отсюда и останавливаюсь здесь, чтобы исправить. Поинье близко совсем к границе. Что пишут, особенно в свете революции и гражданской войны? Озеро Паинское всего в 15 км от Красногородска.
В полутора км находится деревня Овсянки. Озеро слабосточное, относится к бассейну реки Великая через притоки рек Инница, Утроя и Лжа. Вот здесь и обнаружились некие факты о  деревнях, о которых писала вчера, привожу цитату.

Мителевка - название произошло, вероятно, от слова «митлины», т.е. дятлина, подорожник. Здесь росло много этой травы. По переписи 1926г. в деревне Покровского сельского совета проживало 109 жителей в 18 дворах.  В 2014г. жителей в этой деревне не зарегистрировано.

Мутолевка- деревня входила в состав Покровского сельского совета. В 1926г. в ней насчитывалось 5 дворов и 24 жителя. В 1930-х годах в деревне работает начальная школа. В 1944г. после освобождения края от фашистов  колхозники  колхоза «Мутолевка»  приняли активное участие в сборе средств  жителями района для создания танковой колонны «Красный колхозник» для нужд фронта. Уже зимой 1945г. танковая колонна вступила в боевые действия. А в апреле 1945г. вошла в Берлин. За это красногородцы получили благодарственное письмо от И.В.Сталина. После окончания войны колхоз продолжал работать до укрупнения.

В 1970-х годах молочно-товарная ферма этой деревни была признана лучшей.

В 1980г. была построена дорога Пиково-Мутолевка. В 2014г. жителей в этой деревне не зарегистрировано.
Мозули.

Происхождение названия деревни педагог Н.Н.Стюбко определяет так: от слова «мозолиха», т.е. стирка белья до мозолей или по Далю «мозольничать», т.е. попрошайничать. О древности данного края свидетельствуют несколько курганных групп, относящихся к 1 тыс.н.э. и 1-й половине 2-го тыс.н.э.

В 1927 г. в составе других существовал Мозулевский сельский совет  с центром в деревне Мозули. В него входило более 30 деревень. С1932 по 1935гг. входил в состав Опочецкого района. В 1934г. в его состав входил Вольный сельский совет. Впоследствии 24 населенных пункта этого сельского совета исчезли совсем, а 4 были переданы Опочецкому району. В 1935г. Мозулевский сельский совет вновь …

Конец цитаты

Также узнала о существовании Бахаревской школы, фамилия Бахарев хорошо мне знакома, вроде бы жили в одном доме. Думаю, что люди, котором повезло попасть в нашу местную столицу, жили вместе. Какие-то остатки проживали вместе после войны у нас, которые остались после войны.

Напоминаю, что дедушка с бабушкой ушли в город одновременно с организацией первых колхозов здесь ( маленько не здесь, но близко). Деда, как путиловского рабочего, с удовольствием взяли токарем на завод. Мои не стали крестьянствовать, быстро разобрались. Тем более, что некоторых из родни сослали как подкулачников, а у бабушки уже был один даже работник. Её даже хотели взять в правление, но дед приехал и забрал её, приехал с Шилки. Там я не знаю даже не то что по дням, а по годам историю. Факт тот, что мама и дядя родились в деревне в статусе вольных крестьян с землёй. В 1921 году мать родилась, и детство провела в деревне. Значит, они очутились в городе году в 1930 – 1932,  жили у хозяйки на квартире сначала. После дали квартиру двухкомнатную около железной дороги, от дома не осталось камня на камне, сильно бомбили станцию. После войны не нашли ничего.
Как шла жизнь после организации колхозов – читаю сейчас. Вот тот работник бабушкин тоже оказался в городе, нашёл маму мою перед своей кончиной, она ходила к нему в больницу и была на его похоронах. Он долго жил в деревне, до пенсии, а после уже перед смертью переехал к детям. Примечательно, что он и показал наши угодья и сказал – вот это всё ваше. Наверно хотел, чтобы мы дом у него купили. Там оставалась жить кое-какая наша даже родня, дача была. После и эту дачу бросили, переехали в Идрицу. И угодья дедовы остались не-знаю-кому.

Суть дела описана в Истории, читайте, даже книга есть, о ней позже.

Деревня Ромослы

Если с Рогозками в деревне Рогозки понятно с названием, то Ромослы не знаю. Есть озеро Рогозки, об этом забыла упомянуть. Кто не знает, то рогоз – растение, у нас его называют просто камыш. Также забыла упомянуть, что тот сорт, который водится в Астраханской области, особенно богат съедобными питательными веществами. Это растение шло не только на весенние салаты в древности, его также добавляли в хлеб. Из камыша (рогоза) можно много чего делать, это растение для многих промыслов, и не только в древности. Например, корзины и трости.

В Ромослах жило в 2010 году 9 человек. Сейчас продают дом за 84 000 рублей.  Этот дом у меня можно посмотреть, кстати, в следующем посте перепостила для друзей. Домик из бревна небольшой, но добротный.

Кстати, что вспомнилось. Под Чернигов не так давно, (лет 50 назад) в Прилуки, посылали молодых специалистов, жителей вообще-то Псковской области. После эти же ребята были посланы работать в Псков, повезло просто, промежуточный адрес был – Великие Луки Псковской. Этот факт с нашими родственниками, я считаю, тоже показатель древних связей. Слава Богу, традиции подобного рода держатся столетиями у нас. Если некоторым покажется даже, что единичный пример – смешно, то я не считаю так, просто лыко в строку как раз.

Сейчас уместно вспомнить, одновременно с Рогозками, те изделия, которые в древности и сейчас выделывают из рогоза.

Очевидно, что на озере Рогозки «камыша» было достаточно. Камыш – неправильное название. Разница между рогозом и камышом радикальная, но у нас как раз рогоз камышом называют обычно. Камыш больше всего похож на осоку, это и есть осока семейства осоковых. Никаких коричневых пушистых початков у камыша нет, он цветёт беленькими цветочками как обычная осока. Зато крыши из камыша многие знают, кто связан со строительством, они стали опять модны.

Я говорю о настоящем рогозе широколистном. Его нельзя также путать с тростником, многие путают. Тростник цветёт белыми метёлками. Рогоз – растение необходимое для выживания человека в природе. Его так ценили казаки, что называли свои деревни именем растения.

Мало того, что рогоз шёл в пищу. Его стебли использовали для изготовления стрел и метательных дротиков. Из листьев того же рогоза можно даже делать оперенье для стрел, хотя лучше использовать перья птиц.

Сумку походную или для стрел тоже плели из стеблей рогоза. Пух рогоза легко воспламеняется, он же используется как утеплитель. В древности им набивали подушки, утепляли куртки и делали из рогоза факелы.

Рогоз узколистный более годится в пищу, стебель его тоньше, початки меньше в длину и тоньше. Корневища его можно даже жарить, в них много сахара и крахмала, есть даже жир и клетчатка. Как суррогатное питание рогоз рекомендовали в голодные годы даже официально. Корневища можно печь и есть как картошку. Если их размолоть в высушенном виде, то получится добавка к муке.

Короче говоря, рогоз был для казаков незаменим, особенно широколистный астраханский.

Рогоз Лаксмана (Typha laxmannii Lepech) – особый сорт, который водится в Сибири и на Дальнем Востоке, а также в юго-востоных районах Европы, в областях с чернозёмом.  Его початки более овальной формы, тоже очень ценное растение. Из этого растения ещё с большим успехом выделывали разные ремесленные изделия. Используется подобно другим видам рогоза: корневище содержит значительное количество крахмала и может употребляться в пищу; стебли и листья могут идти на изготовление различных плетёных изделий, а волокна из них пригодны для изготовления грубой ткани, верёвок, шпагата; побеги - материал для получения бумаги и картона; пух из зрелых пестичных соцветий - хороший теплоизоляционный материал; пух используют и как набивочный материал, а в смеси с шерстью он может идти на изготовление фетровых шляп; листья и стебли силосуют и используют на корм скоту.

Рогоз помогает выживанию человека в экстремальных природных условиях.

Деревня Кучелеево

Думают, что доставка цветов в Кучелеево – это может быть бизнес такой, смешно. Либеральная такая мыслишка не проходит, не те лица в кучелеево, нет молодых, белозубых и отвечающих представлением современных и вписавшихся в учреждения молодых и тридцатилетних, хорошо одетых и не задающих лишних вопросов менеджеру по персоналу. А наоборот – всячески отвечающих на вопросы менеджера по персоналу именно теми словами, которыми надо. Поэтому доставки цветов в Кучелеевоникогда не будет, ни одного такого нужного лица в Кучелеево не будет, а будут совершенно бабские бабы с проблемами зубов и не так одетые. Сами посмотрите по картинкам по этому ключу, так какой здесь может быть бизнес по цветам, либо какой другой.
Бывало, у нас на заводе в отдел кадров ходили тоже не те лица совершенно, но завод стоял. Когда завод развалили, то эти люди все куда-то делись не такие, а появились фирмы новые с соверешенно такими как надо лицами – и белозубые, и красивые, и успешные. Только они и будут теперь жить, а остальных всех раскидали кого куда, вплоть до того, что многие просто стали бомжами, а раньше и у них был шанс работать на заводе. Только эти кучелеевские бабы остались на картинках, на них можно свободно посмотреть. Там и Горчакова тоже найдёте знаменитого портрет, про которого Пушкин писал.
Рядом находится посёлок городского типа Пушкинские Горы. Рядом Островский район, Пыталовский район. Этими районами пока не занимаюсь, по Красногородскому ещё много вопросов. Можно сказать, только начала разбираться, что это за место. Всё место связано с рекой Синей, по латышски это будет Зил-упе. Зил – синяя, упе- река. По белорусски та же река называется Синюха. Есть ещё цветы такие, синюхи. Синюха голубая у нас называется растение, а бывает синюхи белые. Очень простые луговые неприхотливые цветы многолетние, только вянут очень быстро в букетах. Так что дохлый номер их собирать в букет.
Вот здесь очень хороший текст про Синюю реку, привожу как есть.
Синяя (латыш. Зилупе; белорус. Синюха) – река, протекающая по территории Белоруссии, Латвии и России. Является левым притоком реки Великая. Относится к бассейну Балтийского моря, Чудско-Псковского озера и бассейну рек Нарва и Великая. Общее течение реки Синяя с юга на север, в низовье на восток. Река Синяя берет начало в болотах Освейского ландшафтного заказника расположенного возле Освейского озера в Витебской области Белоруссии, в северной части страны, где сходятся границы Белоруссии, Латвии и России. Далее на расстоянии 1,5 км восточнее от селения Гузенки река течет в Латвии и возле селения Астинцы и озера Синее, река Синяя пересекает границу и заходит в западной части Псковской области на территорию России. Река Синяя впадает в реку Великая возле села Решеты в Островском районе, в 23 км ниже (южнее) города Остров. Данную реку Синяя не стоит путать с одноименной рекой в Якутии, которая является левым приток реки Лены, длиной 597 км и площадью бассейна 30 900 км кв.; и с одноименной рекой в Тверской области, которая является левым притоком реки Держа, длиной 21 км и площадью бассейна 140 км кв. Населённые пункты.
На территории Белоруссии:
Витебская область: поселок Суколи. На территории Латвии:
Зулупский район: селение Гузенки, селение Мейкшаны, селение Адамова, селение Залесье, селение Сованы, селение Ромашенки, город Зелупе.
Лудзенский район: селение Новики, селение Астинцы. На территории России:
Красногородский район: село Луги, село Мозули, село Ширяево, село Плешивка, село Агарышево, село Бриданово, село Мителевка, село Покровское, село Рушково, село Мыза, село Пушмачи, село Золотово, село Богородицкое, село Березница, село Лоскутино, село Морозово, село Иванцево, село Мыза, поселок Красногородск, село Станкеево, село Кожуры, село Батутино, село Перлица, село Лыкорево, село Курцево, село Рябы, село Беляи, село Бережани, село Пидели, село Синяя Никола, село Олисово, село Кучелеево, село Посинье, село Дятлово, село Вагали, село Рябово.
Островский район: село Стодолово, село Перевоз, село Коношино, село Гривы, село Долгово, село Выставка, село Тузы, село Юрчане, село Мельница, село Хмылово, село Горское, село Кустари, село Решеты. Пути следования (подъездные пути).
К среднему течению реки Синяя можно добраться по платной автотрассе А-117 «Опочка – граница с Беларусью». От города Опочка до Красногородска. К устью реки Синяя можно добраться по автотрассе М-20 «С.-Пб. – Луга – Псков – Остров – Опочка – Пустошка – Невель – граница с Беларусью». Основные притоки.
Наиболее крупный приток на реке Синяя расположен по правому берегу – р. Верша.
Верша впадает в Синюю в 8,3 км от устья последней. Длина Верши составляет 30 км. Площадь водосборного бассейна равна 252 км².Более мелкие притоки реки Синяя:
– река Ключеватка – левый приток; длина 16 км; находится в 53 км от устья Синей.
– река Ворога – левый приток; длина 22 км; площадь водосбора 65,5 км²; находится в 48 км от устья Синей.
– река Серебрянка – правый приток; длина 5 км; находится в поселке Красногородск.

Остальные многочисленные притоки реки являются не значительными.
В этом тексте рассказано много, но сейчас он уже устарел. Не те деревни относятся к Красногородской волости. Если по этому тексту,  то смотри выше, всего 36 деревень, если бы.
Сейчас расклад другой совершенно по деревням района. Не обойти все деревни, столько их стало. Это ещё без Латвии, Белоруссии и двух районов Псковской. На самом деле здесь делить деревни сложно, они все одинаковые по происхождению, по языку и составу национальному даже. Ориентируюсь всегда просто – это последняя железнодорожная станция в России перед Латвией. Вот поэтому так важно показать – что это за место такое, какова его история и каков тот пласт культуры, который лежит под этим местом.
Про деревню Кучелеево сейчас я не нашла ничего, видно взяла не те ключи. Ключи надо творчески генерировать, тогда всё находится. Зацепок пока нет. Это понятно, в советские времена Кучелеево не относилось даже к Красногородской волости. Как минимум, надо смотреть по Партизанской, а скорее всего по Пушкиногорскому району.
Нет, не нашла по этим районам, зато нашла ещё одно интересное название деревни – Коношно, совсем близко уже к фамилии Конашевич. Вижу по прогнозу погоды, что наше Кучелеево стоит в одном ряду с деревнями:
Кисляково
Коношино
Котяги
Кучелеево
Ломки
Мельница
Морозово
Мышенково
Оборино
Олисово

Значит, генерируем: Котяги, Кучелеево, Ломки.
Все эти деревни относятся к местности, которая называется очень просто и мило – Посинье.
Это Посинье, так называемое, находится ровно посередине между населёнными пунктами Пыталово, Пушкинские Горы, Остров, Опочка. Чисто геграфическая точка для прогноза погоды. К тому же Посинье – это деревня тоже. кучелеево находится от Посинья ниже немного, по другую сторону реки Зилупе ( мне так привычнее), на автомобильной дороге.