Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Старый Борок, деревня

Карта Старого Борка так сделана, что не представляется возможным понять место деревни, у меня не получается. То сильно крупно, то сильно мелко, середины нет с деревнями. Но наверно это рядом с Новым Борком по дороге, вроде уже писала об этой деревне. Точно, есть такой текст, там я рассуждала о Борках как таковых и о художнике Поленове, а также о террористах в ту революцию.

Старые Борки тогда видела, они на дороге, ближе к центру района. Дорога, большое шоссе. Борки появились поздно, деревни такие. Там были мемориалы царской семье, должны были быть часосвни в память чудесного спасения во время крушения поезда возле Борка на перегоне под Харьковым. Это известное крушение в Борках, которое устроили террористы революционеры на Южной железной дороге.

После появились уже Новые Борки идеологически, «чтоб знали». Это уже наверно после революции появились Новые Борки как символ победы революции. Сильно хотели революции, не нравилась Охранное отделение, которое пыталось остановить прогресс и продлить время существования Российской Империи. Бузила больше всех Украина, укры, то есть украинские националисты, им не хватало свободы. После уже дали им волю вовсю создавать свой язык литературный, а до этого был один в империи литературный язык. Теперь они то же самое хотят с русским сделать, уничтожить русский литературный, хотя он ходит в Киеве почти как единственный язык письменный, а говорят все на смеси языков, на местном базарном диалекте.

Царская охранка вопрос языка отслеживала специально, противоборствовала и запрещала намеренно, прекрасно зная, что этот вопрос культуры только предлог, дай им возможность только развития официальное языка и всего, что с языком связано- никаких денег в Империи на это не хватит, а денег не дай – будут бузить по полной и продадутся врагам. Ибо народ такой подлый, имперского сознания начисто отсутствует, застрявши только национализм. Ну дали им в сталинские времена (как и всем) развивать культуру за счёт русского народа, жили как боги, я была в Полтаве, видела это всё бохатство. В маленькой Полтаве было всё, даже салон красоты роскошный, там за дешёвку можно было лечить кожу, чистку делать за копейки. Ничего подобного даже у нас в Питере не было, второй такой салон был в Риге. Такой салон наверно есть сейчас только в Париже, только бешено стоит, там Кончаловский чистится. Ежедневно носили туда чёрные рабыни тазами фрукты и питательные жиры, сметану и лекарства, ежедневно экологически чистые смеси готовили для малейших проблем лица.

В строительном институте защищали диссертации по раскладке всех рабочих приёмов по секундам, это как раз давало возможность фальсификаций при начислении зарплаты, сидели гады и считали, чтоб нам зарплаты снизить могла Советская власть по науке. Вот там создавали эту науку. С паршивой овцы хоть шерсти клок – так наверно рассуждала Советская власть, коммунисты. Поэтому там правых нет, все леваки живут. Теперя пущай им Австро-Венгрия дасть то же самое, суки. Наряды же строительные надо было писать при Советской власти фальшивые, вот они с превеликим удовольствием этим подкопом под экономику нашу занимались, а ругалась одна я. Как обычно. Поэтому я конечно за рыночную экономику, знаю эту всё кухню досконально.

Мужики кандидаты были культурные и блахородные сильно, достоинство имели,и бабы у них были такие же с сильным выраженным чувством собственного достоинства, там надо было Г смягчать, делали замечание даже, им резало, видите ли, ухо ихнее блаародное. Не терпели даже.

Про культуру не скажу, были сильно культурные, намного культурнее и образованнее наших. А наши как лохи. Ну и я там за копейку навела красоту, старались. Чувствовали, суки, чьё мясо едят. Свои же задолбали их уже бабье, любой прыщичик лечили по З недели в рабочее время, всё ходили, добивались идеала. Я же выражала восхищение их трудами предельно благодарно словесно. Красавицы писаные в секретутках сидели, а наши девки там выпахивали за Советскую власть. если какая по несчастью попадётся, сгрызали начисто, не дай Бог туда попасть в Советы. В деревнях конечно. В столицах же они сами позатыкали все дыры, а по-русски писать никто не знал, деревня тёмная. Ну я туда конечно не поехала, а кто из наших попался, выли волком. Одна девка у нас повеситься хотела, правда, в Молдавии. А одна моя соседка повесилась в Тирасполе, правда, так задолбали на работе. И всё эти, нацики местные. Издевались по-полной. Ненависть к русским так и пёрла. И везде так по окраинам, на что уж киргизы лояльные, а то же самое фактически. Но в Полтаве запредельно, правда, во Львове не была.

Как там меня ещё не изнасиловали, не понимаю, пробиралась зато огородами. С южан нечего говорить, нас за людей не считали, а мы там ездили их учить в деревнях, не я лично конечно. Сколько судеб девкам поломали, а наши верили им. Те говорят – девки верят. А у самих по 4 жены уже, мы же даже не понимали, не различали их национальности. Нас же ничему этому не учили в школе, не предупреждали. Главное – работай, политика была такая, русских баб не щадили нисколько. И такие же сидели на местах в начальстве у нас. А мы как рабочий скот. Ну теперь уже кое-как разобрались старушки, а молодёжь нет, не разобралась. Вплоть до того, что их используют как террористок. Используют в своих политических некоммерческих организациях против России, а те не понимают как обычно, как и мы не понимали, почему так, куда дело идёт.

Деревня Подосье

ШЕПЕЦ
Церковь Св. Архистратига Михаила

Ранее была деревянная церковь.
Церковь каменная, однопрестольная (арх. Викторов), построена тщанием помещика надворного советника Арсения Васильевича Семевского и освящена 3 сентября 1834 года.
В приходе 9 часовен.

В 1899 в приходе состояли погост Щепец, мызы Большой и Малый Щепец, Костер, деревни Филиповщина, Каменка, Почап, Дедино, Подшарье, Орел, Радоселье, Александровское, Оборы, Бельковка, Замошье, Моклочна, Подосье, Дворище, Кутолкино, Язва, Васильевщина, Ветца, Плесна, Зуевец, Котеницы, Подоспа, Озерово, Крутое (531 двор, 1624 мужчины, 1768 женщин).



ОБЩИЙ ДИАГНОЗ

Представляем, как читатели в данный момент подыскивают альтернативное название деревне Сталина-Подосье. ДУРДОМ. И это не только характеристика действий питерских коммунистов. Каждый штрих в судьбе псковского поселения - диагноз.
Много лет назад люди основали населенный пункт. До ленинградского города Сланцы от него - 5 километров, до псковского райцентра Гдов - более 160. Территориально, административно, материально деревня зависит от того, кто дальше, и потому до нее, кроме партизан в XX веке и деятельных членов КПРФ в XXI, так никто и не добрел...
В Подосье никогда не было никакой власти, поэтому бразды правления может взять в руки любой, кто способен дотащить до деревни аккумулятор и привезти лесным обитателям относительно свежие продукты.
Сюда точно не явятся сотрудники комитетов по имуществу и налоговики - проверять, на каком основании 12 чужаков скупили местные избы и кто они ...Районным начальникам без разницы, чем закончится удаленный конфликт питерцев и эстонцев, каким государством они себя провозгласят и какой режим установят.
Это дурдом еще и потому, что 70% деревень и сел России находятся в аналогичных условиях.

“ВОЗРОДИМ ЛЕНИНСКУЮ КОМНАТУ”

В течение года партийцы потихоньку скупали дома в запущенном поселении, не оформляя прав собственности на землю, не имея дел с нотариусом, - просто брали расписки у бывших владельцев.
- Много лет назад власти сочли Подосье нежилой территорией. Такая нам и нужна - можем творить на ней все, что пожелаем: менять название, распоряжаться землей и в соответствии с собственными интересами вести хозяйство, - радуется коммунист Малинкович.
- Двенадцать партийцев стали хозяевами лесных избушек. На первом же сходе (с участием 19 человек) мы увековечили имя Сталина как победителя фашизма и борца с коррупцией, - вторит ему коммунист Перов. - Он сам был аскетом и людей призывал к скромности. Его заслуги перед Отчизной незаслуженно забыты. Пора исправить эту ошибку... Другая, не менее важная причина нашего “переселения в лес” - стремление привлечь внимание россиян к проблемам вымирающих деревень.
На своем интернет-сайте петербургские коммунисты опубликовали обращение к согражданам: “Бросайте квартиры, рабочие места, машины и мчитесь в деревню Сталина! Вместе мы возродим колхоз, Совет депутатов трудящихся, клуб и ленинскую комнату и заживем хорошо. Пусть капиталистические города гниют и разлагаются. Основой бюджета деревни Сталина станет туризм - ждем делегации компартий из Вьетнама, Кубы, Венесуэлы, Белоруссии, Непала, ЮАР и Сирии, КНДР и Никарагуа. В деревне Сталина - чистый воздух, зеленая трава, яркое солнышко, красный флаг. Здесь бегает много бесплатного мяса и растет много съедобных трав. Нет телефонной связи и дорог - банки и кредиторы, налоговые агенты и торгаши сюда не доедут”.
- “Бегающее мясо” - случайно не журналисты? - осторожно интересуемся у “сталинцев”.
- Нет, пока не они, - обнадеживает ответом Виктор Перов. - Водится всякая живность. Детально вопрос не изучали - чаще собираем с товарищами ягоды: землянику, морошку.
О цивилизации в деревне Сталина грезит русская печь, керосиновая лампа и аккумулятор. Чтобы зарядить эту штуковину, местные жители через топь преодолевают расстояние в 3 километра - до деревни Дехино и обратно. Зарядки хватает на три недели. Такие “прогулки” и мечта об электрификации убеждают их в необходимости строительства гидроэлектростанции - благо речка рядом.

“НЕЧЕГО ГНУТЬ КУЛАЦКУЮ ЛИНИЮ”

Глобальных перемен в псковской глуши не произошло. Лишь на домах и деревьях заблестели таблички: “Деревня имени Главнокомандующего И.В. Сталина”. Заезжие партийцы их вешают, фермеры-аборигены срывают. День лесное поселение живет с названием Подосье, два следующих - с портретами вождя всех народов. Почти сцена из “Свадьбы в Малиновке”: “Опять власть меняется”.
Политически активным меньшинством в деревушке оказались эстонцы-сету.



Я привела две цитаты о деревне Подосье из разных времён. Одна цитата показывает, что в этой глухомани есть церковь, она находится в селе Щепец. Прихожане деревни Подосье - именно к этой церкви относятся. Вторая цитата показывает данную деревню в современной ситуации. Это отнюдь не глухомань, не надо... Город в пяти километрах крупный, Сланцы. Правда, болото там есть, но к "Зорям здесь тихим" это не имеет никакого ровно отношения. Болото и болото - как под всеми городами. Болото всего километра три, не о чем говорить даже. Что касается второй цитаты, то явное провокационное поведение коммунистов из Питера было не обычной ситуацией в деревнях. Я написала уже более 1000 текстов о деревнях этого района. Провокация встретилась впервые. Коммунисты хотят показать свою значимость. Не далеко ушли и журналисты. Они если и не проплачены, то не разобрались как следует. Во-первых, деревня Подосье - не глухомань. Даже здесь коммунистов видно. Далеко ходить лень, в настоящее бездорожье. Короче - если увидите где по деревне Подосье что-нибудь, связанное с именем Сталина, то действия такие:

1. Читайте мой предыдущий текст, там написано, откуда ноги растут, причём я ранее не знала с чем придётся столкнуться в деревне Подосье. Это получается всё само-собой, по науке статистике. Когда информации о деревнях скапливается много, то провокации видны как на ладони.

2. Когда прочитаете мой предыдущий текст о Семевском и госпоже Сталь, то задумайтесь, почему именно деревня Подосье стала центром провокации. Я знаю ответ. И все уже давно знают, весь мир. Ситуация в нынешней России с партиями не взялась ниоткуда, она вызрела давно, во времена крепостного права. Весь мир поворачивается в левую сторону, и только Россия от социализма шагнула назад. Россия, судя по моей информации, не левая далеко, социалисты зря надеются и устраивают провокации при помощи своих бывших очень знающих и продвинутых учёных. Ничего не получится. Дело в том, что Россия очень большая. Нельзя ничего сделать намеренно и искусственно. Это не получилось даже у Наполеона, во времена крепостного права. Во времена крестьянских восстаний.

Лев Толстой написал об этом. Народ в массе не политизирован совершенно. На народ влияние больше даже оказывает природа. Вот эта берёза, которая растёт около дома - она больше оказывает влияния, чем любая партия. Например, золотые маковки тоже могут оказать влияние. Река может оказать влияние. Но товарищь Петров никак не окажет влияние, будь даже Петровых и Ивановых очень много. Всех Петровых и Ивановых им всё равно не охватить своей идеей. Лев Толстой писал об этом тоже много. Его Платон Каратаев оказал влияние на мировоззрение Пьера Безухова. Что такое Платон Каратаев? Это направление философии. Человек от земли, крестьянин. Так его понимал Лев Толстой. Но не все далеко Платоны, были другие совершенно крестьяне. Это обученное войско империи - тоже крестьяне. Как они себя поведут, за что будут сражаться? Прекрасно они понимают,за что. Наполеон не прошёл. Странно было даже, что он вообще сунулся в Россию, не знал просто ничего. Теперь они знают, что никогда не надо воевать против России. Европа и не собирается воевать против России. Воюют местные Петровы и Ивановы друг против друга. Это есть.

Фамилии не важны, фамилия может быть историческая, но важен язык. Нельзя сохранить язык в чужой среде долго. Если эти "эстонцы сету" говорят на своём языке "сету", живя на российской территории сотни лет, то это тоже провокация. Вряд ли они столько "эстонцы сету древние". Просто националисты. Возможно, они постоянно поддерживают искусственно свой язык с целью именно провокации. Я не в курсе точно, но если они знают эстонский очень хорошо, что навряд ли так, то свой язык они наверняка забыли и говорят лучше по-русски. Это как некоторые русские, "поляки", так называемые. Или "казаки". Тьфу. Казаки. Тоже мне - нация. Аж тошнит. Люди отменили национальности, а эти туда же от своей тупости.

И смотрите, как подло коммунисты подставляют националистическую идею под свои провокации. Конфликт, якобы, вызван наличием эстонцев сету. Якобы, это только "европейцы плохие, хуторяне", а русские все коммунисты. (Наши артисты некоторые, особенно одна "артистка" - она просто глупа как пробка, по ней это даже видно, не смотря на звание и партийную принадлежность). А вот фиг. Никаких эстонцев сету вообще нет, если уж так. Просто люди, которые испокон веков, ещё с 16 века привыкли жить вместе на одной земле. Это люди одинаковые совершенно, у них и хозяева были одинаковые. Вы видите по предудущему моему тексту, что помещики были русские соверщенно, обрусевшие до мозга костей за 300 лет, православные. (Эти все госпожи Сталь Александры Васильевны, урождённые Семевские. Ага! "Шведы с пляками!!!" По нашим деревенским понятиям. Дурь несусветная. Это русские помещики до мозга костей, и точно такими же были их крестьяне.) Настоящие эстонцы из Прибалтики появились в советское время. Вот они знают эстонский, не говорят по-русски. Вы видели хоть одного крепостного, который не говорил бы на языке своих хозяев? Не было такого. Когда помещики потеряли земли, то миграция населения была сильная. Эстонцам никто не мешал никогда здесь жить, вот они и живут. Их никто никогда не притеснял в истории России. Не более, чем всех остальных. И только провокаторы коммунисты их стали притеснять, в наше время. Про не наше время и про время коммунистов говорить не приходится. И не стыдно?! Я с коммунистами никогда не спорила и спорить не собираюсь. Я с ними просто не разговариваю, а если и разговариваю, то только на бытовые темы.

Вывод. В деревне Подосье устроена провокация между националистами, так называемыми "эстонцами сету" (это еще посмотреть, какие они "сету") и коммунистами из Питера. Что скорее всего, между людьми одинаковыми по своему происхождению, по национальности (так называемой), и по партийным взглядам. Вот я и говорю поэтому - Петровы против Петровых. Спрашивается, что они не поделили? Они не поделили деревню Подосье. Только эти, так называемые, "эстонцы сету" зажили на просторе по-человечески, как и надо - на хуторах. Тут не понравилось коммунякам. Скорее даже всего- "не проплатили" никому из Питера. А земля же не оформлена!!!! ни у кого!!! Тут и наехали на "бедных эстонцев сету" из Питера. Ага. Жалко стало, разбогатеют "эстонцы сету". Землицы-то жалко своей собственной стало, вот и решили устроить провокацию коммунинистическую, сталина на дереве повесили портрет. Нет, батенька, это не сталин! Какой уж там сталин. Вековая вражда за землю!!!