Category: цветы

Category was added automatically. Read all entries about "цветы".

Бурщина и Затотурщина

Если предыдущие деревни - Боровые и Боровое стоят непосредственно на реке Западная Двина, то Бурщина это такие затотурки, ещё поискать место глуше, болото, прямо напротив города Велижа наверх к северу. Если смысл названия Боровые и Боровое понятен – это глухой бор, берег реки, то Бурщина непонятно.

Здесь огромное болото обозначено.  Два таких аналогичных места на материке – Бурщина и Затурщина, вот я и говорю – здесь Затотурки ( местное издевательское шуточное название этого гиблого места). Слышала часто, но никогда здесь не бывала около Велижа.

А может и бывала здесь в ягодах от Невеля, даже наверняка бывала. Впечатление от аналогичных мест получила на всю жизнь, ресурс здесь есть для жизни, посмотреть есть на что. Только голова закружится, сюда нельзя.

Багульник когда цветёт, валит с ног и голова начинает болеть через два часа. Но двух часов здесь хватает, даже не надо, набрать все корзины можно и быстрее. Проблема одна – только две руки нести корзины тяжёлые ягод и грибов.

Все звуки тонут во мхах, редкие ели огромные по краям болота закрывают небо, без сапог не выйти, сырость. Солнечный день нужен, но здесь юг, солнца много, солнце на болоте идёт по кругу всё ниже ниже опускается и наконец начинает светить через сучья, потом наступает чернота наверно, но до черноты надо отсюда выйти обязательно, звери съедят.

И вот от этих красок и такой геометрии места возникло особое сакральное – знак Солнца и Знак Черноты в виде перекрещивающихся сучьев, круговерть Солнца. Потому говорят здесь – вас начинает крутить, и от багульника тоже крутит, некое Божество вас крутит, до полдня не достоять на ногах, в полдень уже небо белое ослепительное, и сознание замутнено. Потому надо сюда приходить пораньше и до полдня выйти. Не знаю, что там плетут про бога Велеса, но тут город есть такой Велижь, и озеро Велесово называется, это здесь.

Про дворян Бурцевых посмотреть, Бурщина же-ж.

Есть и псковские Бурцевы, был и Бурец Скрипицын в Московском уезде в 1502 году в Переяславле. Всякие есть Бурцевы.

Герб дворянский Бурцовых не враз, надобно авторизоваться.

В цвете нет, есть в чёрно-белом варианте с описанием герба. Ну ясно, на гербе вверху всё та же согнутая в локте рука в латах с мечом, что и на гербе Родзянок. Стоит лев слева, справа рыцарь. Описание такое примерно: фигуры держат щит. Щит разделён на две части. Со стороны льва находится половина: на ней на зелёном фоне две полосы, сверху их две пики золотых, внизу их одна пика. Другая половина щита красная, здесь интересное изображение: как бы забор перекрещен с саблей. На самом деле не забор, а крепостная стена. Крепость серебряная, про саблю не пишут.

Есть и другой герб тех же Бурцевых. Герб времён императрицы Елизаветы Петровны здесь уже наверху гренадерская шапка и два чёрных орлиных крыла, обычные страусовы перья. Вкратце, не всё. Щит разделён пополам, появилось золотое стропило, пятиконечные звёзды, девять звёзд насчитала. Те же золотые полосы теперь с другой стороны. Золотое стропило изображено на чёрном поле. Появились три гранаты натурального цвета в рисунке стропила.

 Ничего не поняла, мелко сильно и непонятно. Читайте сами, кто интересуется.

Среди знаменитых Бурцевых числится первым Василий (Фёдоров, в смысле сын Фёдора), книгопечатник.
 

Деревня Габаны

Уже было о деревнях Волково и Габоны, в том же Красногородском районе Красногородской волости встретилась мне деревня Габаны, есть текст от 2 сентября 2016 года. Теперь не знаю, та ли эта деревня или другая. Возможно, что другая. Смотрю карту. Из моего текста стало понятно, что габон – это по-нашему багульник.

Сейчас вспоминаю, что бывала в этих краях, на поляне с багульником в еловом лесу древнем собирали бруснику. Такого леса больше нигде никогда не видела. Почему я думаю, что здесь были, вот почему. Встретилась женщина в лесу, она говорила странно, на «Ц». Она меня попросила помочь привязать верёвоцку ей вокруг талии, завязать сзади, верёвочка с кружкой была коротка, спереди не завязывалась. Мне было лет 12 тогда, поэтому не помню ничего больше. Тогда я удивилась её говору, а люди сказали, что здесь так – от опоцки три вярстоцки и в боцок один скацок. И она меня назвала девоцкой, значит, я была девочка. Полстолетия назад было дело.

В лесу было опасно из-за багульника, могла болеть и кружиться голова, атмосфера была удушающая и воздух был такой ароматный, просто сразу начинала кружиться голова. Но и ягод и грибов, и клюквы, и брусники было море, не говоря о голубике, её не брали. Еле унесли всё, помню, громадными корзинами двухведёрными, по две корзины в руках. Не так тяжело было набрать даже, как унести всё нам с мамой. Машина была от завода, Ехали долго, но с ночёвкой. Ночевали у человека, чей дом, который на заводе работал. Уже ночью ужинали, варили картошку большое ведро на костре, Утром быстро в лес, и сразу домой поехали, ещё до обеда выехали обратно. Значит, далеко ехать пришлось, здесь были, точно. Жаль, что названия деревни не запомнила. Мужика вроде бы Буслаев была фамилия.

Читайте мой текст, там я рассуждаю о цвете фрака Чичикова, как раз он был брусничного цвета, по флагу страны Габон. Не так прост этот был Гоголь, о чём писал.

Также я рассуждаю о цвете фуксии. Видите ли, раньше в качестве флага Габона присутствовал французский триколор. И вот, я рассуждаю, что цвет фуксии получается от смешения красного и синего цветов. Сама фуксия – цветок такой, его вывел «отец ботаников», первый ботаник короля – Леонард фон Фукс.  На самом деле не совсем так, Фукс был только первым ботаником короля, но само открытие совершил учёный Шарль Плюмье. Он и назвал цветок фуксией в честь этого самого Фукса.

Сейчас в моде цвет фуксии, к чему бы это? Я рассуждаю, что в надсмешку над Россией, недаром Россию постоянно в либеральных шуточках с Габоном сравнивают. Теперь же колония бывшая французская другой цвет флага имеет – тоже три цвета. Три полосы равной ширины: светлозелёный, жёлтый и голубой (нижний). В середине жёлтый цвет – символ экватора, зелень – лес, голубой цвет означает Атлантику.

Теперь осталось посмотреть всё же карту. Габане – также есть деревня в стране Ботсвана.

Двух Габонов не обнаружила на карте: ни деревни Габоны, ни деревни Габаны нет, зато есть Ломы – старое наазвание деревни Габоны. Мне этого не понять, ну и ладно. 47 вёрст от центра, как пишут. От какого центра? Всё это остаётся чрезвычайно загадочным.

Деревни Волково и Габоны

По Волково что-либо искать бесполезно, этих деревень сотни две в России. Это то же самое, что начать анализировать аватарки с изображением волка. Таких тоже будут сотни, народ волка знает и любит, волк достойный соперник человека и олицетворяет злую силу из леса.

Деревни Винокурово, Волково и Габоны принадлежали приходу церкви Синяя Никола. На берегу реки Синей была построена эта церковь, в плане напоминающая корабль. Строилась церковь на деньги помещицы Анны Степановны Румянцевой и её мужа, майора Румянцева. Он дал деньги на один из колоколов. Сначала здание было деревянным, оно построено в 1773 году. Каменную церковь строили в 1901 году, на том же месте, у устья Синей реки возле моста. Было 6 часовен в приходе.

Сейчас церковь вроде бы уже восстановлена и действует.

Спрашивается, откуда название деревни Габоны? Пытаюсь понять, но вряд ли здесь воспроизводится название страны Габон. Так и есть, к Африке это не имеет никакого отношения. Здесь шутит с нами русский язык. Название «габуси», также «габон» - это по нашему так называли багульник. Все знают это болотное растение, от которого кружится голова, можно получить даже тошноту и головокружение.

В деревне действовала земская школа с 1890 года. Были и Габоны малые, существовал колхоз «Красный партизан». Известна фамилия первого председателя колхоза Баринова Якова.

По ошибке наверно, но первое название деревни было не Габоны, а Габаны. Ясно, что это искажение просто названия Габоны, позднее оно, видимо, было исправлено.

Интересны крайне картинки по запросу Багульник. Они в основном не дают представления о нашем псковском багульнике, который цветёт, как все знают, белым цветом. Так вот, у меня есть версия, почему на картинках багульник исключительно цвета фуксии, модного сейчас. Возможно, что это особый сибирский багульник, который цветёт крайне ярко. Я не могу объяснить, почему так, но догадываюсь.

Видите ли, некоторые люди думают, что если прямо сказать, что сейчас Россия превратилась в самую отсталую страну Африки – Габон, то их непременно посадят в тюрьму. И вот, чтобы ввести самый кричащий цвет в моду и одновременно этим самым объявить всему миру, что Россия – это Габон, ввели этот цвет сначала в моду, стали везде сажать фуксии. Считаю, это выдумка политологов, знамо, что не наших политологов. Смотрю – успешно продвигают идею. Только что догадалась – почему вдруг Габон. Потому что багульник, самое распространённое растение наших болот с клюквой и брусникой. Брусничный тоже в моде. Это цвет фрака Чичикова. Вообще вся гамма, слоны тоже теперь не розовые, а цвета фуксии.

Теперь же вы видите, что это выдумки изощрённых политиков, опять же, чтобы унизить и оскорбить Россию, отсюда и Габон придумали, а где тот Габон? Была же постоянно Бурятия в качестве второго названия страны. Это деревня Габоны, в первый раз такое вижу. Знатоки же , как можно догадаться, всё те же, сохранились со времён незабвенных 1919 года. Это всё те же российские недруги стародавние, издеватели никак не успокоятся. Надо посмотреть ещё по цвету фуксии, что сие означает.

Короче так – Леонард фон Фукс – отец ботаников. Уже звучит смешно. Учёный Шарль Плюмье назвал вновь открытое растение в честь первого ботаника короля.

В честь фуксии назван пурпурный цвет. Сомневаюсь в этом, но раздел Викижопии ещё не завершён. Интересно также, в чей огород камень.

Небось в какого-нибудь садовода. То-то я смотрю, Садовниковых стало много где надо и не надо.

Вот это уже похоже, что западный мир специально занялся сейчас разведением фуксий, самое модное сейчас растение. С чего бы вдруг такая бесвкусица, сроду фуксий не было в культуре так много. Видно, деньги хорошие на фуксии вкинули.

Цвет фуксии – сочетание смеси красного и синего в различных пропорциях, чистые цвета в окраске цветков практически не встречаются, но везде почти присутствует также белый цвет. Ну, понятно, акция против флагов, не скажу каких. Это моё личное конспирологическое мнение.

Деревня Жарок

Деревня Жарок в Псковской области – не исконная местная, возможно, что её основали переселенцы из Мологи. Возможно даже, что деревню основали старообрядцы не так давно, так представляется по названию на вскидку, так как информации нет никакой о дате названия деревни. У нас растение купальница не жарки, в первый раз слышу. Говорят ещё, что жарки – это растение троллей, от слова чаша. Так как форма цветка напоминает шар. Это тот самый лютик из садочка, который стали разводить в 18 веке как декоративное растение. Жарков много видов, это тот самый и есть жёлтый цветок, который засушила героиня романа Гончарова «Обыкновенная история», тётушка из деревни. Она ещё вспоминала в письме, как они с дядей главного героя гуляли в деревне и она засушила этот цветок на память. Дядюшка же, услышав от Александра, племянника об этой тётушке, поморщился и сказал о ней «старая дура». А она, между прочим, была его первая любовь.

Такие цветки купальницы как раз стали разводить в садах, поскольку в прудах было много стоячей воды, купальниц там росло, видимо, несколько видов. В том числе, как я предполагаю, были азиатские и китайские оранжевые купальницы, из Сибири вывезенные в Европу сначала, там скультивированные и приехавшие уже обратным ходом в Псковскую область, они были модны. Всё необычное до сих пор привлекает обитателей нашего края, будь то купальницы или китайские свиньи чёрные или хомяки особой породы, продающиеся чтобы удивить детей. О таких хомяках мне недавно сообщили как о великом событии в жизни семьи. Появление таких удивительных хомяков в городе настолько поражает жителей, что они (животные) тут же получают своё местное название (ещё на базаре). Теперь пусть учёные разбираются, о каком виде пойдёт далее речь. Вот выскочило из головы название уже. Для меня событие столь незначительное – покупка хомяков. Для людей важно, как и всё их поведение (хомяков). В городе будут говорить о них долго, в области несколько лет.

Так и с этими жарками, по-видимому, произошло. Появление жарков было столь важным событием в деревне, тётушка помнила о них всё жизнь свою, а дядюшка, естественно, плевался в Петербурге на то. Дядюшку этого все знают, кто читал. Судя по роману, дело в деревне было либо под Калугой, либо у нас, больше негде. Жарки под Мологой также были. Вот не помню, откуда родом дядя с племянником. Помню также, что переселенцы из Мологи были у нас обосновавшись. Судя по тому, что Жарков деревень у нас нет больше вообще, это переселенческая деревня. Интересно только как она раньше называлась.

Деревня Дубровочки. Невероятно, но факт

Помню, меня поразило. Преподобная Татьяна Толстая рассказывала о какой-то деревне русской, где у неё дача была. Что, мол, сидят старухи на столбиках... вот это уже интерное замечание. На столбиках именно, ведь лавочки все сломаны. И вот сидят эти старухи в деревне и смотрят, как наша Татьяна Толстая по деревне туда-сюда ходит. Ничего старухи не делают, мол, такая у них ментальность. Даже траву не скосят, бурьян. Так и стоит в деревне кругом бурьян по пояс и выше, а они, старухи, столпницы наши, будут сидеть. И такой подтекст, что неумные старухи, вместо того, чтобы наблюдать за дачниками, могли бы бурьян скосить хотя бы. При том, помню, та же Татьяна Толстая рассказывала, что дачу когда купили они, то всё уже было посажено на даче: и сирень в окна врывалась весной как надо, и другие растения. Ничего не пришлось делать самой Татьяне Толстой. Заросла дача так, что сирень прямо в окна лезла. Наверно некому стало у Татьяны Толстой на даче работать. И ещё помню, как она рассказывала, что в Америке когда она жила, то никак не могла справиться с листьями в огороде у себя, надо было их собрать и вывезти. Это сложно оказалось для Татьяны. Надо было нанимать машину, а денег наверно уже не было. Вот она взяла и разбросала листья в лесу, чтобы не вывозить по американскому порядку. Да, проблемы у женщины.

Теперь читаю другую информацию, как раз о деревне псковской Дубровочки. Пишут в газете местной "Коммуна". Краткое содержание статьи такое. Как раз о старухе в деревне. Приехала она в деревню в 1973 году на стройку Псковской ГРЭС вместе с мужем из Черниговской области. В 1990 году они переехали на село, получили новый дом от колхоза "Победа". Приехали по приглашению председателя колхоза, в 1990 году и сразу в новый дом. Ну и чудеса.

Далее о чудесном. Подсобное хозяйство позволило существовать безбедно! в 90 годы. Чудеса, а почему же не работа в колхозе позволила существовать безбедно, а работа день и ночь: то в колхозе, то на личном участке. Здоровья надо было много, но усадьба процветала. С годами поголовья стали держать меньше, но всё равно - всё посажено, ухожено. Тут и цветочки возле дома, и куры, и фрукты, и облепиха. Намаявшись, вечером только иглу держать способна старушка, а всё вышивает, шьёт. Занавесочки вышила, рушники, подзорники навышивала. Всё хорошо у стариков -ветеранов труда.

Аналогично и у других стариков, у пары, которые живут в посёлке Дедовичи. На усадебном участке весной первоцветы расцветают. Хозяин занят строительством постоянно. Хозяйка домоводством занимается. Целые коллекции цветов выращиваются. Молодость, мол, как газета пишет - это состояние души. Всё прекрасно у стариков, молодо и зелено.

Вот я и думаю, а не права ведь Татьяна Толстая в клевете на старушек наших. Возможно, в колхозе всё дело, не даром колхоз образовался, и так люди счастливы стали.

Ещё о деревне Кленно. Кробка из кленной щепы

Image011Image010Image009Image008Image007Image006Image005Image004Image003Image002Image001Image000

Здесь у меня картинки для привлечения внимания, которые предтавляют из себя цветущие растения. В данный момент цветут каллы и гиацинты, а также орхидея, которая живёт у меня почти год и цвела прошлый раз в январе. Луковицы гиацинтов стояли на улице без укрытия, прямо в горшках. Когда они неожиданно стали расцветать почти без земли, то пришлось их срочно пересадить в другую ёмкость, что им не очень понравилось. Коробки из кленной щепы у меня нет, но есть этот подносик, который куплен в1976 году в Прибалтике. Раз такое художественное изделие появилось в те времена расцвета выпуска заводами товаров народного потребления, то это и означает, что возродился тогда старый промысел. Куплен за 12 рублей, что дёшево и не соответствует действительной стоимости. Постарался отдел ценообразования снизить цену. С накладными рублей 300 наверно стоил во времена социализма реально, если не больше. Выпустили их мало. Быстро провалилась тогда программа выпуска ширпотреба. Вскоре и Союз туда же отправился с его нужными товарами средневековыми для народа. Подносик - никуда, даже чашку с кофе на него не поставить. Ясно, задумано было для коробов, коробейники с такими ходили по деревням.Collapse )